Тараканы? Тараканы остаются
В «Габиме» — важный спектакль «Есть ли тараканы в Израиле?». Пьеса Нисима Алони, режиссер Марат Пархомовский. Музыка Йони Рехтера. Национальный театр «Габима» — истинное дитя нашей страны. Его родили репатрианты-скитальцы, на его сцене пытались и пытаются найти себя представители самых разных творческих направлений и идейных схем. Всегда – за сто с лишним лет существования!- были взлеты и промахи. Сегодня театр делает усилия в несопоставимых сферах: хочет выжить как творческий организм, выпускать качественную продукцию и при этом собирать полные залы. В последнее время успехов не очень много. Всех накрыла пандемия. На политической сцене страны, которая является главным местом лицедейства, идет водевиль с трагедией пополам. Правые и левые нацепили маскарадные тряпки – и грызутся. Сыплют цитатами, колют пиками, на которых нацарапано «патриотизм». И пики немного ржавые. И зеркала, в которых эта бойня отражается, немного кривые.
А часы в Яффо, море цвета алмаза, опера¸ театры, маленькие кафе на тихой улице¸ в которых он и она смотрят друг другу в глаза – и никого не проклинают –вот они, они и есть правда… Рассказывать об этом феномене со сцены, посредством театра возможно только эксцентрично. Без акцентов и выводов. Чуть прописывая – проговаривая магистральные смыслы. И абсурдно. И – виртуозно, но с минимальной, незаметной примесью аналитики. Или намеком на нее. Намек всегда лучше. Безопаснее. Можно в любой момент воскликнуть: ничего такого не имелось в виду!
От редакции: Нисим Алони, драматург и новелист, родилсяв семье болгарских евреев -иммигрантов в Подмандатной Палестине . Его семья жила в Флорентине , районе Тель-Авива , который позже стал источником вдохновения для его работ. Участвовал в Войне за независимость. В 1983 году ему была присуждена литературная премия имени Бялика. В 1996 г. творчество Ниссима Алони отмечено Государственной премией Израиля.
Ханна Ровина и Нисим Алони, 1964 г. Фото: Fritz Cohen, Israel National Collection
Пьеса «Есть ли тараканы в Израиле?» была написана Нисимом Алони как некий эпилог. Жизни, работе, долгих размышлений. Это пьеса- каскад. Пьеса- стон сквозь горькую улыбку. История о театре¸ который блуждает. И людях, которые из последних сил живут в жизни-театре.
«Есть ли тараканы в Израиле?» — режиссерская, просветительская, героическая работа Марата Пархомовского. Марат Пархомовский – личность на нашем культурном небосклоне, в нашем пейзаже совершенно особенная. Он не совсем оторван от русскоязычной традиции (родился в Одессе, язык сохранил, хотя предпочитает иврит). Его книга об израильской киноиндустрии¸ возможно, один из самых интересных и точных документов по вопросу.
«Наполеон жив или мертв?» — опыт, с которым Марат Пархомовский когда-то появился на фестивале в Акко. Это тоже пьеса Нисима Алони, в которой он материализовал, апробировал свои мысли о драматурге, о новом театре, осуществил предельные эксперименты, синтезировал поиски нового изобразительного. Потом были еще спектакли, тоже органично и существенно инкрустированные в тему, которая была начата фестивальной постановкой пьесы Алони. Спектакли, которые я видела, манифестировали новацию. Открытость диалога с публикой. Живое дыхание. Совсем не театральный масштаб. В них превалировали острые темы. Элитарные режиссерские приемы. И все это были подступы, опыты. Предвкушение новой истории.
Нисим Алони его влечет, как все оригинальное. И Марат Пархомовский словно ведет диалог с этим странным, сотканным из намеков, аллюзий, оборванных сюжетных нитей, образов- перевертышей человеком. Можно сказать, что сегодня в нашей стране именно Марат оказался в авангарде движения за возрождение и утверждение Нисима Алони. За возвращение пьесы «Есть ли тараканы в Израиле?» на сцену национального театра «Габима» после тридцати пяти лет забвения. За возрождение финального высказывания большого драматурга, который и не завершил эту пьесу, и не написал после нее больше ничего. Словно черный квадрат вслед за бытописанием и детализацией, наивными историями, сплетенными из простеньких реплик и положений, возникает брехтовская метафора.
Нисим Алони ( а с ним –режиссер-конструктор, новатор) расставляет свои авторские метки на маршруте антологии скитаний. Он пишет про карму нашего народа. Нет, не так, карма – не очень еврейское понятие. Про скитания, как я и сказала вначале. Скитания здесь — проклятый дар. Дарованное свыше наказание.
Актерская стилистика, режиссерский инструментарий – все фантасмагория. Актеры играют актеров всерьез, а исторических персонажей понарошку. Герои (а это своего рода архетипы, массовка и лидеры исторического процесса) бегают в лабиринте¸ под равнодушным неоновым светом, сталкиваются, дискутируют. Они смехотворны и напряжены. Они гнутся под тяжестью памяти и значительности. Сталкиваются, разбегаются. Их носит ветром. Их конфликты знакомы – и мы грустно усмехаемся. Их диалоги бьют по старым ранам – и мы качаем головой.
Двугорбый актер¸ который несет галутную боль и калечество, королева Англии, перед которой склоняются гордые граждане колонии, бывший нацист, который оказался связан с судьбой и душой еврея, дамочка в чем-то серебристом-живеньком, вечная мадонна, Лилит со взглядом козленка и нервами Авраама…Я не буду говорить о ком-то из актеров отдельно, — это спектакль, который построен как коллективный портрет. Как коллаж из лиц. Хор голосов и судеб. Как напоминание о бесконечной дороге. Дорога не завершается, лабиринт не имеет выходов. Холокост всегда остается живым кошмаром¸ ужасом¸ от которого стынет кровь и снятся безрадостные сны. Но и участь тех, кто берет на себя функцию душителей, захватчиков¸ палачей, незавидна. Опасна. Обречена. Призрак Баруха Гольдштейна, тошнотворная схима Игаля Амира – уродство. Убогая философия рабов своей гордыни и наследников тех, кто получил скрижали Завета прямо из мускулистой руки Бога нашего…Стыд. Чванство. Жестокость. Самодовольство.
Спектакль Марата Пархомовского – притча. Кроссворд. Манифест. Его можно читать и понимать по-разному. Здесь сюжет лапидарен и бесконечен, как закат над морем. Как баночка израильского коттеджа «с домиком». Спектакль – плод серьезных раздумий и большого мужества. Спектакль не для всех. Спектакль для каждого. Удача в гораздо более высоком смысле, чем просто крепкая театральная работа. Тараканы в Израиле есть. И еще какие…И несть им числа. Так уж вышло.
Ближайшие даты – 16, 18, 19, 28 июня, 21 и 23 июля. Театр «Габима», зал Бланш Рапопорт.
Запись Тараканы? Тараканы остаются впервые появилась relevant.